Интегральные телекоммуникации

На главную Оглавление

ГРАФ ЮРГЕН
МИФ О ХОЛОКОСТЕ



IX. Свидетели "газовых камер" Освенцима

(Часть 2)

А. Как координируются сообщения свидетелей

Как справедливо утверждает историк Эрнст Нольте, невозможное дело, чтобы целый ряд лиц независимо друг от друга, не задумываясь рассказывали бы более или менее одинаковые истории. Однако Нольте считает, что рассказы о ГК какое-то зерно истины все же должны содержать, если даже число жертв сильно преувеличено. [1] Рассуждая в подобном духе, можно прийти к такому заключению: в средние века несметное число свидетелей утверждало, что они видели ведьм, летящих на Блоксберг. В результате немало тех "ведьм" попадало на суд инквизиции. Следовательно, история та подлинная, только число летавших по воздуху ведьм преувеличено. Нольте совершенно не приходит на ум, что сообщения свидетелей и исполнителей можно без особого труда координировать, поскольку союзники после войны могли подделывать и пытать сколько им заблагорассудится.

Как показал серьезный испанский исследователь Энрике Айнат, от польского Сопротивления уже с 1941 года стали поступать сообщения о массовых убийствах в Освенциме, но не с помощью циклона-Б, а пневматическим молотом, электрическими ваннами и т.п.. [2] Но те сообщения были оставлены без внимания. Страшные истории о паровых, газовых, электрических камерах Бельзеца пропаганда начала распространять с 1942 г. Освенцим не трогали до июня 1944 г. Британо-еврейский автор Мартин Гильберт пишет, что "тайна ГК Освенцима-Биркенау хранилась до третьей недели июня". [3] А к тому времени уже произошли массовые депортации венгерских евреев, которых посылали прямо в Освенцим; 28 тыс. из них были зарегистрированы, остальных разослали по другим рабочим лагерям и фабрикам. [4] Разговорами о венгерских евреях в ГК Биркенау дан старт легенде о "лагере уничтожения" Освенцим. В ноябре 1944 легенда получила свой окончательный облик. Тогда в Вашингтоне появился WRB-репортаж, основанный на рассказах Врбы, Альфреда Ветцлера, Чеслава Мордовича и Арноста Розина. [5] Циклон-Б был назван в репортаже орудием убийства, говорилось также об отравлениях в двух крестьянских домах, однако о крематории главного лагеря как о месте убийства в репортаже не было ни слова. (Мы еще вернемся к этому репортажу.)

2 февраля 1945 г., сразу же после освобождения Освенцима, "Правда" сообщила о "конвейере смерти", на котором одновременно убивались сотни человек. Но вскоре конвейер исчез, ни один свидетель не говорил о нем. И о ГК писала "Правда", но поместила их не туда, где им определили быть позже, а "в восточной части лагеря" — это при том, что лагерь уже был в советских руках! Совершенно очевидно, версия была еще не вполне согласована союзниками. Советы знали, что им надлежит найти доказательство массовых убийств в Освенциме, но деталей ни Лондон, ни Вашингтон пока не сообщили, и потому автор в "Правде" (с еврейской фамилией) решил детали придумать сам.

В апреле-мае 1945 г. в польской комиссии выступили многие бывшие заключенные Освенцима, среди них евреи Шмуль Файнцильберг (называвший себя Яновским, Касковским и, наконец, Файнцильбергом), постоянно меняющий дату своего рождения Шлама Драгон и Генрик Таубер. [6] После того, как "Правда" попала впросак, польские коммунисты начали, хотя бы в главных чертах, координировать показания. ГК были локализованы в одном месте, было достигнуто единство и в вопросе об орудии убийства. Им стал циклон-Б. В остальном "пережившим холокост" было позволено давать волю их извращенному воображению, а их "фактическим сообщениям" был придан статус "высшей достоверности".

Завершили формулировку мифа показания коменданта Освенцима Рудольфа Гесса. После войны он некоторое время скрывался на одном крестьянском дворе, но в марте 1946 г. его схватили британцы. Признания от Гесса были получены в британском учреждении, где применялись пытки. Пытал Гесса еврей, сержант Бернард Кларк. Происходило это так: [7]"Гесс кричал при виде одной только британской униформы. "Как тебя зовут?" — рычал Кларк, и всякий раз, как в ответ звучало "Франц Лонг" (имя крестьянина, у которого прятался Гесс), кулак Кларка обрушивался на лицо допрашиваемого. С четвертого допроса Гесс назвал себя. Тогда он был раздет догола и растянут на станке для убоя скота, где Кларк вытворял с ним такое, что крики и удары сливались в одну какофонию и, казалось, ей не будет конца... Потребовалось три дня, чтобы Гесс начал говорить то, что от него требовали".

Показания Гесса [8] основательно проанализированы ревизионистами, и от них не осталось камня на камне. Мы даже не станем повторять всего, а ограничимся лишь несколькими примерами:

— Гесс утверждает, что только за то время, пока он был комендантом (до ноября 1943 г.) в лагере было отравлено газом 2,5 млн. человек. В это цифру ныне не верит ни один историк. Тут лишь остается вопрос: так ли уж тосковал Гесс по виселице, что готов был на любую ложь, лишь бы поскорее на нее попасть?

— Уже в 1941 г., сообщает Гесс, он посетил "лагерь уничтожения" Треблинка. Существовал тогда, утверждает он, и "лагерь уничтожения" Бельзец. В действительности же Бельзец был открыт в марте 1943 года, а Треблинка — в июне 1942 г. [9] Всего в показаниях Гесса обнаружено 47 несуразностей.

Существенную роль играл Освенцим на Нюрнбергском процессе, где юридически за Германией было закреплено совершение единственного в мировой истории преступления. Правовой базой для трибунала служили не международные и государственные правовые акты, а специально созданный в Лондоне в августе 1945 г. для этого случая статут. [10] Согласно его ст. 19 трибунал был "освобожден от необходимости придерживаться правил доказательства вины". В ст. 21 говорилось, что "для общеизвестных фактов" трибунал не должен требовать доказательства. Что считать "общеизвестными фактами", решает сам суд. Такие "факты", как целенаправленное истребление евреев, убийство польских офицеров в Катыни, были объявлены "общеизвестными", доказывать их не требовалось. [11]

В подобном же стиле проводились бесчисленные процессы против "нацистских преступников" в ФРГ. Марионеточный режим США в Бонне обязал с 50-х годов юстицию доказательством факта миллионных убийств евреев в ГК не заниматься. Операция эта проводилась так: перед началом процесса во всех, включаемых одновременно, СМИ обвиняемых изображают бестиями в человеческом обличье. Доказательств предъявлять не надо, поскольку и преступление, и его исполнители установлены раз и навсегда. Свидетели могут врать до посинения, критических вопросов им никто не задаст, чтобы не доставить им, жертвам, душевных страданий. Для обвиняемых единственным шансом смягчить приговор остается не оспаривать существование ГК и массовых убийств, а только — свое участие в них. Таким путем возникают "признания исполнителей". Вся эта процедура описана в книгах Вильгельма Штеглиха и Манфреда Келерса.

Б. Освенцим — лжец №1

Если бы потребовалось увенчать кого-нибудь титулом "отец лжи об Освенциме", то его, несомненно получил бы г-н Рудольф Врба, университетский преподаватель на пенсии в г. Ванкувере Молодым человеком Врба был депортирован в Освенцим, откуда ему вместе с единоверцем Альфредом Ветцелем удалось 7 апреля 1944 г. бежать.

Внимательное рассмотрение рассказа этих двух словацких евреев показывает, что они никогда не были внутри крематориев, где должны были находиться ГК. О крематориях II и III они пишут следующее: [12] "Из середины печного пространства уходит ввысь гигантская труба. Вокруг нее располагается 9 печей, по 4 отверстия в каждой. В каждое отверстие влезало зараз по 3 трупа... На плоской крыше находились 3 герметически закрывающихся с помощью клапана окна. От ГК к печам шла рельсовая колея... через 3 минуты в камере все мертвы... Тогда камеру открывают, проветривают и особая команда подвозит трупы в вагончиках полевой железной дороги к печам, где производится сжигание".

Ну, во-первых, каждая печь в действительности имеет по 5 трехмуфельных отверстий; во-вторых, как уже говорилось, на крыше подвала для трупов не было отверстий; в-третьих, от ГК к печам не ведет никакая железная дорога (колея) — возле печей был подъемник, поскольку они расположены ярусом выше. Кроме этой очевидной лжи, сообщение Врбы-Ветцеля содержит еще ряд грубых ошибок. Скорее всего, оба автора информацию получили от участников Сопротивления, которые сами, естественно, крематория не видели.

В 1964 г. Врба опубликовал книгу "I cannot forgive" (Я не могу простить); [13] на стр. 10-11 он пространно описывает массовое отравление краковских евреев, якобы совершенное в январе 1943 г. в крематории II в честь посещения Гиммлером Освенцима. Если бы Врба хоть почитал литературу по холокосту, то он знал бы, что крематорий II был открыт не в январе, а в марте 1943 г., [14] а Гиммлер последний раз был в Освенциме в июле 1942 г. [15] В книге Врба заменяет "железнодорожную колею" на "специальные подвижные стулья" (такой стул там действительно был, но только один; в немецком тексте дана иллюстрация). Время сожжения в 1,5 часа, которое Врба дал для WRB-репортажа, в книге сокращено до 20 мин., что, как мы показали, противоречит законам физики. Вместо трех окон в крыше ГК в книге говорится об одном. Ну и кое-что другое "улучшил" Врба в своем свидетельстве.

Как подчеркивает Проф. Фориссон, [16] все это длится полных 40 лет, и конец всему можно будет положить лишь тогда, когда на судебном процессе еврейских "свидетелей ГК" подвергнут перекрестному допросу, как это всегда делается в тех случаях, когда в судах рассматриваются дела об убийствах. А до тех пор мошенники будут по-прежнему выступать с лекциями, давать интервью, тащить в суды людей, не подвергаясь риску быть разоблаченными с помощью критических вопросов. [17]

В 1985 г. в Торонто состоялся суд над канадцем немецкого происхождения Эрнстом Цюнделем, который был обвинен еврейской организацией в распространении ревизионистской литературы. Коронным свидетелем на процессе был Врба. Его немного взял в оборот защитник Цюнделя Дуглас Кристи. Кристи стал спрашивать Врбу об описанном в его книге посещении Гиммлером Освенцима: [18]

Вопрос: Позвольте спросить, не желаете ли Вы сказать, что видели Гиммлера в лагере в январе 1943 г. или это только...

Ответ: В сентябре 1943 г. или в январе.

В.: Да, но в книге стоит в январе 1943 г.

О.: Нет, я видел его в июле 1943 г., а потом еще раз в 1943 г.

В.: Но здесь стоит январь 1943 г.

О.: Значит это ошибка.

В.: Ошибка?

О.: Да.

В.: И;Вы видели, как он приезжал?

О.: В первый раз я просто не мог его не видеть, т.к. он был так же близко от меня, как сейчас стоите Вы.

В.: Так близко как я сейчас?

О.: Примерно.

В.: Я понимаю. И Вы были...

О.: Из вежливости он подошел ко мне еще на шаг.

В.: Так, так.

О.: Но во второй раз я видел его в машине, как и в первый раз. Он приехал в черном мерседесе и был окружен толпой подхалимов, сопровождавших его. Я видел его на расстоянии 600 ярдов и слышал, что это он, однако на этот раз он ко мне не подошел, чтобы пожать мне руку и представиться. Может быть это был действительно он, а может быть только его представитель, но я не думаю, что тут большая разница.

В.: И Вы рассказываете суду, что действительно видели Гиммлера, как он через дверь осматривал ГК, не так ли?

О.: Нет, я этого не утверждаю, что был там, когда он осматривал ГК, но я повторяю историю, которую слышал много раз от тех, кто там был... Там были многие из особой команды и из СС.

В.: Но Вы-то были там?

О.: Нет, я тогда был в карантинном лагере, и я знаю, что те несчастные жертвы долго должны были ждать отравления газом, поскольку высокие звери так долго не приходили, то им пришлось ждать в ГК.

В.: Однако в Вашей книге Вы пишите, что все это видели сами и ни слова не говорите о том, что пересказываете услышанное от других.

О.: В этом особом случае я рассказал, что слышал от других.

Врба на суде упорно стоял на том, что видел собственными глазами, как 1 млн. 765 тыс. евреев исчезло в крематории; из них 150 тыс. — французских. Кристи указал ему на то, что из Франции было всего депортировано евреев вдвое меньше названной им цифры, после чего Врба его спросил: "А откуда Вы знаете эту цифру? Из нацистских газет?" Кристи ответил, что знает ее из образцовой работы французского еврея Сержа Кларсфельда. [19]

Крах архилжеца Врбы образует поворотный пункт в юридическом преодолении "холокоста". Не считая иерусалимского процесса над Демьянюком — где 5 еврейских лжецов клялись, что украинец собственными руками загнал сотни тысяч в ГК, а он тем не менее был оправдан, — с 1985 г. ни один "свидетель ГК" не отваживается выступать перед судом. [20]

Эрнст Цюндель был в 1985 г. приговорен к 19 месяцам тюрьмы, а в 1988 г. на процессе против ревизионистов еще к 9 месяцам. Основанием для осуждения послужил закон "о распространении ложных новостей". В августе 1992 г. глава канадского трибунала оправдал его и объявил соответствующий закон противоречащим. [21]

В. Смехотворность защиты официальной версии Освенцима

Будущие поколения не смогут понять, как в течение полувека могла существовать противоестественная история о ГК, и в нее верило большинство людей, сомневающихся же в ней преследовали по закону.

Однако предположим на миг, что немцы в самом деле хотели физически искоренить евреев. Как бы они в таком случае поступили? В качестве способа убийства в первую очередь напрашивается расстрел и измор голодом. Евреев, разумеется, в каждой европейской стране ликвидировали бы на местах, там, где они проживали: французских — во Франции и т.д. Немецких евреев отвели бы к заранее вырытым братским могилам где-нибудь в лесах и там расстреляли бы. Идея же собрать евреев из всей Европы в "лагеря смерти" и там травить газом не могла бы прийти в голову даже самому извращенному, заумному "бюрократу смерти". Заумными, с невероятными способностями должны бы были быть нацистские убийцы, если они взялись в рекордно короткие сроки уничтожить миллионы людей, да так, что не осталось ни малейшего следа! Следы же так тщательно прятали потому, что с самого начала знали, что их НС будет побежден и начнется международное расследование.

Депортация евреев имела смысл только в двух случаях: если их считали ненадежными гражданами, подрывным элементом, и если их использовали как рабочую силу.

Не менее абсурден и выбор циклона-Б как средства убийства. Если бы евреев во что бы то ни стало хотели отравить, то имелось достаточно боевых отравляющих веществ (вспомним, что в первых сообщениях из польского сопротивления о них как раз и идет речь, но позже в официальной литературе их не упоминают). Также вместо пресловутых "газовых автомобилей" можно было использовать обычный газогенератор, который работает на дровах и дает 32% окиси углерода, что способно убить человека в считанные минуты. [22] Не было бы проблемы безопасности, а метод убийства сколь прост, столь же и дешев. Однако о подобном эффективном методе в литературе по холокосту нет ни малейшего следа. Вместо этого НС должны были использовать самое идиотское из всех, какие только можно представить, средство убийства, а именно дорогой, крайне необходимый для борьбы с переносчиками тифа, изготовлявшийся в небольших количествах, опасный при попадании на кожу, крайне плохо вентилируемый и необычайно долго выделяющийся инсектицид.

С 1942 г. в некоторых штатах США приговоренных к смерти отравляют содержащим синильную кислоту веществом. Процедура казни — крайне сложное дело. Газовая камера должна быть совершенно герметичной, сложная система вентиляции и т.д. Стоит только сравнить эту камеру с ГК Освенцима и тут же станет ясно, что уже первая попытка совершить в ней отравление кончилась бы для эсэсовцев катастрофой.

Как рассказано в районной газете хорватского курортного городка Лаврон, местный камерьегерь попытался в 1995 г. отравить газом древесных червей, разрушавших церковь, но при этом недостаточно плотно закрыл окна и двери. В результате было срочно эвакуировано население городка, а три человека все-таки получили тяжелую форму отравления.

На техническую невозможность совершать отравления циклоном-Б в помещениях, названных ГК, первым указал Робер Фориссон. [23] Следующая выдержка показывает суть его аргументации: [24] "Если бы нацистские ГК действовали, то для этого было бы необходимо сделать следующее: снабдить их герметически закрывающимися дверями; снабдить специальной системой подачи и распределения газа, крайне сложной системой вентиляции камер после совершения отравления; изобрести способ нейтрализации выпущенного газа, а также придумать крайне остроумную технику обезвреживания газа, сильно въедающегося в тело, чтобы сделать возможной транспортировку трупов. Вентиляция, проветривание камер — длительная и сложная процедура. Газ настолько въедается в кожу, что нечего и думать о том, чтобы трупы можно было трогать руками. Уже одно прикосновение к ним вело бы к отравлению".

Что устроители камер не знали законов химии и потому решились использовать циклон-Б в концентрациях, необходимых для массовых убийств, должно бы оказаться для них судьбоносной ошибкой. Холокостники ныне охотно отказались бы от циклона-Б и заменили бы его каким-нибудь другим газом, но слишком поздно. Придется самой лжи холокоста умирать от циклона.

X. Освенцим: научные исследования

А. Экспертиза Лейхтера

Во время процесса над ревизионистом Эрнстом Цюнделем (1988) сам Цюндель и Фориссон поручили американскому специалисту по газовым камерам Фреду Лейхтеру — он занимался конструированием ГК для одного штата в США — провести научную экспертизу помещений, названных ГК в Освенциме I, в Освенциме-Биркенау и Майданеке. В феврале 1988 г. Лейхтер отправился с соответствующим снаряжением в Польшу и провел там исследования. В результате им была составлена экспертиза, первая судебно-медицинская эспертиза орудия "величайшего в истории массового убийства". [25] Заключение содержит три главных вывода:

— ГК никогда не планировались как таковые и в силу строительно-технических причин не могли быть использованы как таковые;

— производительности крематориев хватало лишь на малую часть заявляемого количества жертв;

— произведенный (другим специалистом, химиком Джеймсом Ротом) анализ проб строительного раствора, взятого с внутренних стен ГК не обнаружил присутствия в нем даже ничтожно малого количества цианида; в то же время, высокое содержание цианида оказалось в штукатурке камеры в Биркенау, официально признаваемой как дезинфекционная.

За проведенные исследования сторонники теории истребления направляют свои атаки против личности Лейхтера, но сделанное им побудило других провести еще более глубокие исследования.

Б. Экспертиза Гермара Рудольфа

Гермар Рудольф, ученый-химик, сотрудник Института Макса Планка, провел доскональную проверку экспертизы Лейхтера Ошибка! Закладка не определена.. Он также пришел к выводу, что в силу строительно-технических и химических причин массовые отравления в Освенциме были невозможны:

— предполагаемые отверстия, через которые вбрасывался циклон, отсутствовали в то время. Тем способом, как это описывают свидетели, гранулят было невозможно доставить в камеру;

— синильная кислота взаимодействует с покрытием стен. Наиболее устойчивая связь образуется у нее с пигментом красок берлинская лазурь и железная синь, которым кислота обязана своим названием. Железная синь необыкновенно устойчива и сохраняется дольше стен, покрашенных ею. Если бы в ГК происходили массовые отравления, то в стенах, покрашенных железной синью, циана было бы никак не меньше, чем в стенах дезинфекционной камеры. Однако там его содержится столько, сколько в любой обыкновенной краске, т.е. естественное, ничтожно малое количество.

Холокостники игнорируют строительно-технические выкладки Рудольфа, но предпринимают попытки опровергнуть химический анализ. Их излюбленный аргумент, что перед кончиной жертвы всю синильную кислоту вбирали в себя через дыхание. [26] Тогда выходит, что в третьем рейхе и молекулы синильной кислоты подчинялись приказам СС, не осаждались на стены, чтобы не выдать своих покровителей после их разгрома, а летели прямо в рот или носовую полость жертв. [27] Впрочем, гранулы выделяли газ минимум 2 часа, а жертвы, как говорят очевидцы, были мертвы максимум через полчаса. Выходит, и трупы еще продолжали вбирать газ, чтобы он не попал на стены. Хотя, по утверждению свидетелей, и трупы тотчас же бросали в печь. Что за оказия?

Так что всем, кто извлекает пользу от "холокоста", остается развязать вендетту против самого Рудольфа, что они и сделали. По приказу, поступившему из Центрального еврейского совета, он был в мае 1993 г. выгнан из института, а в июне 1995 г., в результате длившегося многие месяцы судебного фарса, приговорен без всякого обоснования вины к 14 месяцам тюрьмы: за якобы нанесенное евреям оскорбление и за разжигание расовой ненависти; были там названы и еще кое-какие пункты. [28]

В. Изучение крематориев Карло Маттоньо

Последний пробел в научно-техническом исследовании холокоста ликвидировал итальянский ревизионист Карло Маттоньо. Работая вместе с Франке Деано и другими инженерами, он провел фундаментальнейшее изучение крематориев Освенцима. Краткое изложение полученных результатов на немецком языке появилось в 1996 г. [29]

Маттоньо исследовал следующие факторы:

— реальную максимальную производительность крематориев, с учетом того, что требовался их технический ремонт и они не могли функционировать все одновременно и непрерывно;

— поставки кокса в крематории, которые почти полностью документированы, и затраты кокса на сожжение одного трупа;

— огнеупорную облицовку печей изнутри, которая ни разу не обновлялась, тогда как ее хватает максимум на 3 тыс. кремаций на один муфель;

— невозможность сожжения трупов в ямах.

Маттоньо пришел к выводу, что крематории не могли сжечь более, чем 162 тыс. трупов. Если учесть, что реальное число жертв Освенцима 170 тыс. и при этом некоторую часть трупов при особо острых вспышках тифа сжигали на открытом воздухе ( не в ямах), то результаты Маттоньо завершают картину. [30]

Против исследований Маттоньо просто нечего возразить, поэтому антиревизионистская литература о них молчит. [31] Как говорится, крыть стало совсем нечем.

Г. Анализ Джоном Боллом данных аэрофотосъемки

В декабре 1943 г. комплекс Освенцима многократно фотографировался с воздуха союзниками (их интересовало его хозяйственное значение; там работали многочисленные фирмы ИГ-Фарбен). Вся аэрофотосъемка была произведена в период, который "очевидцы" называют самым убийственным. Особенно интересны фотографии, сделанные 31 мая 1944 г. Тогда должна была идти на полную мощность работа по истреблению венгерских евреев; 400 тыс. их должно было быть отравлено газом между маем и июнем и большей частью сожжено на открытом воздухе. А что видно на фотографиях? — Ни очередей перед крематориями, ни полыхающих гигантских костров, ни ям, ни застланного дымом неба. Нет ни гор кокса, ни дров, необходимых для сожжения менее чем в двухмесячный срок 400 тыс. трупов. Нет ничего!

Анализ аэрофотосъемки произвел канадский специалист в этой области Джон Болл. [32] Его исследования нанесли последний удар по центральному пункту лжи об Освенциме — истреблению венгерских евреев.

XI. Другие "лагеря уничтожения"

После того, как мы покончили с ядром мифа о "холокосте", с ложью Освенцима, можно вкратце рассмотреть 5 других "лагерей уничтожения", о которых написано не менее, чем об Освенциме.

Майданек, смешанный рабочий лагерь и "лагерь уничтожения", сторонники теории истребления делают сравнимым с Освенцимом. Что касается Хелмно, Собибора, Треблинки и Бельзеца, то их объявляют чистыми "фабриками смерти". Еще до окончания войны немцы демонтировали их и спрятали все концы в воду. Поэтому документов от них никаких не осталось; немцы все уничтожили. Рассмотрим, как все это доказывается.

Майданек

Это большой рабочий лагерь, располагавшийся на окраине города Люблина, от которого и получил свое название; "Майданеком" его позже назвали поляки.

С верхних этажей домов близлежащих улиц была видна вся внутренняя территория лагеря. НС, с одной стороны, старались скрыть геноцид, почему и уничтожили все документальные доказательства, а трупы миллионов убитых устранили без следа; с другой стороны — свою "фабрику смерти" устроили прямо на краю большого города, так что польское население в непосредственной близости от себя могло наблюдать за ходом убийства! Вот ведь во что принуждают нас поверить добрые полвека.

Майданеку приписывают от 1,38 млн. до 50 тыс. убийств. [33] Некоторые сторонники теории истребления, например Герольд Рейтлинген [34] и Вольфганг Бенц, [35] рассматривают его как "лагерь уничтожения". В остальном существование ГК в Майданеке защищают весьма вяло. Что помещения, которые показывают туристам как ГК, таковыми не являются, неопровержимо доказал Гермар Рудольф. [36] Лагерь этот не заслуживает того, чтобы о нем много говорить.

Хелмно

Лагерь был расположен на западе Польши. Согласно "Jewish Year Book" (Еврейский ежегодник) том 47, стр. 398, там было уничтожено 1,35 млн. евреев, согласно Клоду Ланцману [37] — 400 тыс., согласно Вольфгангу Шефферу [38] — 300 тыс., согласно Раулю Хильбергу [39] — 150 тыс. Что ни один из авторов не делает ни малейшего усилия, чтобы обосновать свою цифру, разумеется само собой.

Убийства совершались исключительно в газовых автомобилях, от существования или несуществования которых зависит судьба всего "лагеря уничтожения". Об этих автомобилях мы еще поговорим.

Собибор

Собибор попал в число КЛ благодаря случаю, краткому письму инспектора лагерей Рихарда Глюка Генриху Гиммлеру, посланному в январе 1943 г. Глюк в нем предлагает превратить Собибор в КЛ. Гиммлер предложение Глюка отклонил. [40] И остается вопрос: так был или не был КЛ? Сторонники теории истребления утверждают, что был, и был он "лагерем уничтожения". Число приписываемых ему жертв равно 200-250 тыс. Об орудии убийства долго не могли договориться. Один из немногих свидетелей, советский еврей Александр Печерский дает такие показания: [41] "На первый взгляд казалось, что вступаешь в обыкновенную баню: краны для горячей и холодной воды, скамейки для мытья... Но как только все туда входили, двери с грохотом закрывались. Из дырок в потолке начинала спиралеобразно течь тяжелая, черноватая масса..." .

Чтобы заглушить крики жертв, немцы содержали в Собиборе стаи особенно голосистых гусей, которые принимались гоготать, пока текла смертельная масса. [42] Господ историков такая версия не впечатлила, поэтому они вскоре сошлись на ГК, [43] а "Энциклопедия холокоста" подвела черту под дебатами, решив: там был дизельный мотор и баста! [44]

Бельзец

В Бельзеце, как утверждают все холокостники, с марта по декабрь 1942 г. было убито ровно 600 тыс. евреев, [45] из чего следует, что нацистская система в Бельзеце была особенно жестокой. Главный свидетель — Курт Герштейн, который, как мы помним, утверждал, что газом было отравлено 20-25 млн. человек, что существовали горы обуви высотой в 40м., а в ГК набивали людей по 28-32 чел. на 1 кв. м. Кроме Герштейна имеется еще только один свидетель — польский еврей Рудольф Редер, благодаря которому считают, что в лагере выжило от 1 до 5 человек. Редер говорил о 3 млн. убитых газом в Бельзеце. [46]

Орудием убийства в Бельзеце уже десятилетиями единодушно объявляется дизельный мотор. Но в кругах, формирующих миф "холокоста", курсировали разные версии: от человеческой мельницы д-ра Женды до вагонов с известью Яна Карского и электропечей Авраама Зильберштейна. [47] Но все они потом исчезли в чулане истории.

Треблинка

Этому "чисто истребительному лагерю" приписывают от 3 млн. до 750 тыс. жертв. На процессе Демьянюка в Иерусалиме называли 875 тыс. [48]

Классик "холокоста" Василий Гроссман в книге "Ад Треблинки" (1946) описывает такие методы уничтожения в лагере: [49]

— удушение с помощью откачки воздуха из камеры. Совершенно невозможная технически тема для романа ужасов; она скоро исчезла из арсенала пропаганды холокоста.

— ошпаривание раскаленным паром. Метод был упразднен Нюрнбергским трибуналом 14 дек. 1945 г. (документ PS 3311);

— убийство выхлопными газами дизеля. Вариант был вскоре вытеснен другими. В феврале 1946 г. Самуил Райцман заявил в Нюрнберге, что в Треблинке было 3, а потом 10 ГК (1МТ VIII, S. 361). После того уже не пожелали ничего другого, ни описанной за 2 месяца до того паровой камеры, ни откачки воздуха, ни хлора или конвейера. [50]

Как в Хелмно, Собиборе и Бельзеце, трупы в Треблинке сначала закапывали в ямы, а в 1943 г. выкопали и сожгли на открытом воздухе без единого остатка. Израильский "ученый" И.Арад поясняет: [51] "Люди, работавшие на кремировании заметили, что трупы хорошо горели без специальных горючих веществ".

Метод такого сожжения избрал высокоодаренный эсэсовец Герберт Флосс. Он догадался, что толстые дамы горят лучше, чем худые мужчины, и использовал их как горючий материал. [52] Жаль, что этого до сих пор не знают индусы и вырубают леса для сожжения своих умерших. Впрочем, может быть только во время господства НС трупы горели сами, а в условиях свободного общества — нет, по причине большого содержания воды в клетках. [53]

Согласно всплывшему во время войны в еврейских кругах документу, в Треблинке было 10 ГК, которые одновременно вмещали в себя 6 тыс. чел. Путь к этим помещениям убийства был обнесен плотной изгородью и имел ширину 1,5 м, [54] а это значит, что по нему могли проходить только два ряда людей. Между каждой парой идущих расстояние должно быть не менее 0,5 м. И получается очередь длиной в 2 км.

Согласно Адельберту Рюкерлю, бывшему руководителю Центра преследования НС преступников в Людвигсбурге, в Треблинке состояло на службе 35-40 эсэсовцев; значит в каждой акции сожжения на одного эсэсовца (если все они занимались только этим) приходилось по 150 евреев! Евреи проявляли себя, к счастью, необыкновенно кооперативно — вместо того, чтобы прихлопнуть нескольких эсэсовцев и разбежаться, они маршировали, как сообщает свидетель в Дюссельдорфе, "голые, строем, прямо в ГК". [55]

Бабий Яр

После того, как немцы в сентябре 1941 г. вошли в Киев, там началась серия взрывов, пожары, жертвами которых оказались сотни людей. В отместку за это немцы, якобы, собрали 33 тыс. евреев, отвели на окраину города, расстреляли и бросили в овраг. Позже там были убиты еще десятки тысяч евреев. Ровно два года спустя, когда Красная Армия подступила к Киеву, трупы были вырыты и сожжены, как и следует ожидать без остатка. Так что и от этого преступления не осталось никаких доказательств.

Герберт Тидеман и Удо Валенди исследовали историю Бабьего Яра. Сообщения свидетелей полны всех мыслимых и немыслимых противоречий. Перед расстрелом жертвы якобы кололи штыками, зарывали в землю живьем и т.п. В ходе лет число жертв выросло до 300 тысяч.

Дело же заключается в том, что к моменту вступления немцев в Киев там не было даже 33 тыс. евреев, не говоря уж о 300 тыс., поскольку все они своевременно были эвакуированы

Научные исследования

а) изучение Фридрихом Паулем Бергом "орудий убийства"

Американский инженер Ф.П.Берг изучил дизельный мотор как орудие убийства. [56] Он показал совершенную абсурдность этой легенды.

Дело тут в том, что это крайне хлопотно, трудоемко, неэффективно, т.к. такой газ содержит много кислорода и мало окиси углерода. В бензомоторе на 1 м3 выхлопа приходится 5% и более углекислоты, в дизельномне более 1%, если даже его поставить на холостой ход. Было бы эффективней просто запереть жертвы в камере без окон.

Если холокост был, то его исполнители были техническими гениями, ибо им ведь удалось миллионы людей незаметно для всего окружающего мира перевезти в центры истребления, отравить газом и сжечь без остатка, но вот ужасную неэффективность орудия убийства они не учли!

Как и историю с циклоном-Б, историю с дизельным мотором придумали профаны в химии. Однако мотор этот стоит во всех книгах по истории на гибель холокостникам, и никуда его оттуда не убрать.

б) исследование Арнульфом Ноймайером способа устранения трупов

А. Ноймайер — инженер. В своем исследовании он исходил из цифры в 875 тыс., [57] которая была названа на процессе Демьянюка. Чтобы 875 тыс. трупов сжечь на открытом воздухе, требуется, при 200 кг. дров на труп, — 195 тыс. тонн. Речь, таким образом, идет об участке леса в 6,4 км длиной и 1 км шириной. Для процедуры сожжения, длившейся, как утверждают, с начала марта до конца августа 1943 г., требовалась ежедневная работа 2800 лесорубов, с учетом, что один человек валит в день, очищает, распиливает и складирует одно дерево. Однако, как повествует литература по холокосту, в Треблинке было всего 500 "рабочих евреев", из которых, как сообщает "выживший в холокосте" Рихард Глоцар, в команде лесорубов состояло только 25 чел., т.е. 1,5 процента от необходимого количества. [58] Кроме того, вблизи Треблинки нет настоящего леса. А транспортировка по железной дороге 195 тыс. тонн древесины может ли пройти незамеченной? Или древесину добывали каким-нибудь другим способом?

Пойдем далее. 875 тыс. трупов дают 2900 тонн золы; добавим к ним 100 тонн древесной золы. А в золе сотен тысяч трупов остаются несгораемые части — одних зубов 20-30 млн. штук. И если бы Советы или поляки нашли хоть малейшую часть всех этих остатков, то с величайшей шумихой тут же собрали бы международную комиссию и показали бы миру доказательство немецкой жестокости. Но они этого не сделали. Почему?

в) абсурдность легенды о "чисто истребительных лагерях"

В антиревизионистском сочинении Тилла Бастиана так излагается официальная мудрость о "лагерях уничтожения": [59] "Осень 1943 года. В 300 км к северу от Освенцима творят свою черную работу Собибор и Треблинка. Когда массовые убийства там прекратились, главным центром уничтожения, каких свет не видывал, стал лагерь Освенцим-Биркенау.

Рудольф Гесс, посетивший лагерь уничтожения Треблинку (в июне 1941 г., за 13 месяцев до начала его существования!) гордился улучшениями, которые он у себя ввел. "Комендант лагеря Треблинка, — сообщает Гесс, — сказал мне, что 800 тыс. он ликвидировал в течение полугода. Он применял моноксид, который мало эффективен. Когда я строил здание уничтожения в Освенциме (какое? их там много), я использовал циклон-Б. ... Другим улучшением было то, что мы построили ГК, вмещавшие сразу 2 тыс. человек, тогда как в Треблинке в каждой из 10 ГК помещалось только по 200 человек".

Этим пассажем г-н Бастиан со всей ясностью показывает, за кого он принимает своих читателей: за идиотов. Он заявляет: "В Бельзеце за 10 месяцев — лагерь открыт в марте 1942 г. — было убито и сожжено на открытом воздухе 600 тыс. человек. В Треблинке ... 974 тыс., почти все евреи, из них 894 тыс. — за 8 мес., т.к. в остальное время, согласно Гессу за 6 мес., смогли ликвидировать только 80 тысяч".

Но тогда зачем было в Биркенау весной 1943 г. возводить в крематориях ГК, если другие лагеря уничтожения функционировали так эффективно? Только в Бельзеце и Треблинке при таком темпе работы можно было без проблем уничтожить всех захваченных евреев. Почему так несвоевременно были закрыты обе "фабрики смерти" и решено было возводить ГК в Освенциме?

Строительство 4-х крематориев в Биркенау холокостники объясняют необходимостью устранить трупы отравленных. Но зачем возводить крематории, если какое угодно число трупов можно с помощью горючих материалов и без них просто сжечь на открытом воздухе, не оставляя никаких следов?

И почему же "газ моноксид был не эффективен", если с его помощью было в рекордно короткое время укокошено 1,824 млн. человек?

Чем были Треблинка, Бельзец и Собибор в действительности?

Не подлежит сомнению, что после восстания в Варшавском гетто сотни тысяч евреев были депортированы в Треблинку. Он был транзитным лагерем. Уничтожить и сжечь в нем 1 млн. жертв было технически невозможно. Не был он и рабочим лагерем, поскольку был слишком мал. Такова была Треблинка 1; расположенная в 3 км от нее Треблинка 2 была рабочим лагерем.

Свидетели сообщают, что евреев из Треблинки перевезли в другие лагеря, например в Майданек. [60] Для чего, спрашивается, нужно было возить жертвы из одного "лагеря уничтожения" в другой, господа холокостники?

Возможно также, что Треблинка служила промежуточным лагерем для перевозимых в белорусские колонии, существование которых признают сторонники теории истребления. Такими промежуточными лагерями скорее всего и были Собибор и Бельзец, в пользу чего говорит их положение на восток от Варшавы.

Уничтожили немцы документы? Как знать? Но почему тогда в Освенциме абсолютно все бумаги остались нетронутыми? Нам сдается, что там, где документов нет, их спрятали, поскольку они опровергают легенду о "холокосте". В ближайшие годы тут можно ожидать интересных открытий.

XII. Чудеса на конвейере

В превознесенной СМИ до небес, превращенной в кинофильм книге "Смерть — мастер из Германии", Лео Рот и Эберхард Джекел пишут: [61] "Убийство европейских евреев уникально. Никогда прежде государство не принимало решения избранную им группу населения, включая стариков, женщин, младенцев, огульно без остатка истребить и это решение с помощью государственной силы осуществить, так что принадлежащих к этой группе не только убивают повсюду, где их схватят, но еще везут на большое расстояние с одной целью: убить в специально созданных для этого учреждениях".

Давайте согласимся, что НС действительно удалось спрятать все доказательства этого беспримерного массового убийства целого народа, и перейдем к краеугольному вопросу: на самом ли деле все евреи, попавшие в руки немцев, "включая женщин, стариков, младенцев, огульно без остатка истреблены"? Ответить на этот вопрос элементарно просто, для этого нужно лишь регулярно читать прессу и, читая, немного думать.

Начнем наш рейд по полям прессы свободного мира со статьи в "Шпигеле" (N 51, 1992 г.), которая называется "И тогда я ушел в ночь". В ней речь идет о ряде евреев, "прошедших нацистский лагерь смерти и оставшихся в живых". Вот несколько примеров:

— Ральф Джиордано, во время войны жил на свободе, но под надзором гестапо;

— Лео Баек, пережил войну в старом гетто в Терезиенштадте;

— Инге Дойтчкрон, свою молодость в Германии во время войны описала в воспоминаниях;

— Теодор Гольдштейн "был нацистами депортирован в рабочий лагерь Вулльхайде" и остался жив; и т.д.

Речи о евреях, отравленных газом, в статье не идет. В том же номере "Шпигель" публикует интервью с "пережившим холокост" председателем Центрального совета евреев в Германии Игнацем Бубисом, который, кстати, является преемником другого "пережившего холокост" еврея Шмуля Галинского.

Задержимся еще немного на самом "интеллигентном" журнале и возьмем номер от 4 сентября 1995 г. На стр. 152 там опубликован разговор с еврейским историком Иосифом Рованом, о котором известно, что за участие в Сопротивлении он был депортирован в Дахау. В этом лагере он, естественно, выжил, иначе "Шпигель" не вел бы с ним бесед. И тем не менее историки такой величины, как Рот, Джекел и ряд других (все евреи) утверждают что нацисты уничтожили евреев, "огульно, без остатка". Поскольку Рован был не только еврей, но и участник Сопротивления, то ему смерть должно была угрожать вдвойне, но нет, он выжил. Не чудо ли?

О другом чуде нас извещает "Франкфуртер альгемайне цайтунг" в номере от 27 апреля 1995 г. Там рассказывается об одном еврее, участнике Сопротивления, Арно Люстигере, "пережившем и концлагерь, и лагерь уничтожения". В каком "лагере уничтожения" он был, не сообщается, но он явно в нем выжил, иначе не смог бы в 1995 г. одарять читателей нападками на антисемитизм и псевдонаучные ревизионистские сочинения.

Чудом веет от сообщения "Нордвест Цайтунг", выходящей во фрисландском Ольденбурге: в номере от 13 апреля 1994 г., об Израэле Гутмане, главном издателе "Энциклопедии холокоста" говорится: "Израэль Гутман родился в 1923 г. в Варшаве, в 1943 г. принял участие в восстании в Варшавском гетто и потом, до 1945 г. находился в лагерях Майданеке, Освенциме, Маутхаузене и Гунскирхене".

Два из пройденных Гутманом лагерей считаются "лагерями уничтожения", и вот участник восстания, еврей проходит через них невредимым. Тут возможны три объяснения:

1. Глупые нацисты, несмотря на все свои старания, так и не смогли уничтожить Гутмана, возя его из лагеря в лагерь. Но тогда непонятно, почему они не проиграли войну уже в первые дни.

2. Мы имеем здесь дело с целой цепью неподдельных чудес.

3. Немцы вообще не собирались убивать Гутмана, несмотря на то, что он был еврей и выступил с оружием в руках против немецкой армии. Они интернировали его по соображениям безопасности или потому, что имели нужду в рабочей силе; возможно по двум причинам сразу.

Какое из трех объяснений ближе к правде? Нам кажется — третье. Но рассмотрим еще ряд примеров.

Семья Франк

Трагическая судьба этой семьи на первый взгляд как будто бы подтверждает версию об уничтожении. Но так кажется только на первый взгляд. В августе 1944 г. Отто Франк, его жена Эдит и дочери Анна и Маргот были из Амстердама отправлены в "лагерь уничтожения" Освенцим, где они однако уничтожены не были. Отто Франк остался жив. Жена умерла в 1946, [62] а их дочери в лагере, но не от газа, поскольку тогда даже согласно официальной версии отравлений уже не производилось. [63] Они умерли незадолго до окончания войны от тифа в Берген-Бельзене, куда их эвакуировали из Освенцима

Симона Вайль

В Центре современной еврейской документации Симона Якоб, родившаяся 13 июля 1927 г. в Ницце, числится "убитой газом". Позже под именем Симоны Вайль стала председателем Европарламента и французским министром здравоохранения. Ее мать и сестры также пережили Освенцим и умерли от тифа в Берген-Бельзене. Вновь трагедия, однако никакой политики целенаправленного истребления, иначе все трое были бы убиты либо еще во Франции, либо в Освенциме.

Примо Леви и Бенедикт Каутский

Будучи евреем и бойцом Сопротивления, Леви после ареста не был убит немцами, но послан на принудительную работу в Освенцим. Он написал об этом книгу "И это человек?"

Австрийский еврей и социалист Каутский побывал за годы войны в Бухенвальде, Освенциме и еще раз в Бухенвальде, но остался жив. Его 80-летняя мать умерла в декабре 1944 г. в Биркенау, получая до последнего дня медицинскую помощь. [64]

Эли Визель

Лауреат Нобелевской премии мира, по мнению которого каждый еврей должен испытывать "здоровую мужскую ненависть к немцам", [65] пережил Освенцим и Бухенвальд.

Можно было бы привести еще очень много имен известных евреев, побывавших в "лагерях уничтожения" и оставшихся в живых: "охотник за нацистами" Симон Визенталь, бывший президент кнессета Д.Шиланский, христианский демократ Эрик Блюменфельд, раввин Лео Баск, Юзеф Циранкевич, Гершель Грюншпаи, убийство которым немецкого дипломата стало толчком к "хрустальной ночи". [66] Сюда же относятся все, "пережившие холокост" и написавшие воспоминания, в которых на все лады вещают: "Я ушел от всего, чтобы поведать вам, что произошло с другими".

Когда холокостников ставят перед этими фактами, они отвечают, что НС проводили комбинированную политику истребления. В "Энциклопедии холокоста" написано: [67] "По прибытии в Биркенау заключенных заставляли как можно скорее покинуть вагоны... Офицеры СС производили "селекцию": большую часть оправляли в ГК, а меньшую — на принудительные работы... Подавляющее число жертв, мужчин и женщин, тотчас по прибытии в Освенцим 2 отправляли в ГК и не регистрировали". Проводили "селекцию" и в Майданеке. [68]

В "чисто истребительных" лагерях всех отправляли в ГК, в том числе и работоспособных, несмотря на то, что немцы испытывали крайнюю нужду в рабочей силе.

Не говоря уже о том, что "селекция" противоречит основной версии холокоста, что истребляли всех, она не сходится и с фактами. Если бы дело обстояло так, то в Освенциме не стали бы регистрировать старых людей, поскольку они не годятся для работы. Неработоспособными были и дети. Их должны были бы убивать сразу после рождения. Но нет, польская акушерка Станислава Лещинская сообщает: [69] "В тех ужасных условиях я приняла около 3 тыс. детей. Несмотря на ужасающую грязь, насекомых, инфекционные заболевания и другие ужасы, происходило нечто из ряда вон выходящее, невероятное, но подлинное. Однажды лагерный врач велел мне составить рапорт об инфекции у рожениц, а также о смертности среди матерей и младенцев. Я ему ответила, что ни среди матерей, ни среди младенцев нет ни одного смертного случая. Врач посмотрел на меня с недоверием и сказал, что даже в лучших немецких клиниках не могут похвастаться такими результатами".

Славная акушерка, несомненно, сказала бы, если бы рожденных такими самоотверженными матерями детей тут же убивали.

По сведениям С.Спилберга ("Список Шиндлера") еще через 50 лет после окончания войны были живы 300 тыс. переживших холокост, из которых 150 тыс. будут опрошены перед кинокамерой до 1997 г. [70] Американо-еврейская газета "Jewish Chronide" писала 28 июля 1995 г.: "В настоящее время имеется 250-300 тыс. переживших холокост. Ари Цев, проводящий интервью со 150 тыс., считает, что их должно быть 400 тыс.".

Итак, через полвека после окончания второй мировой войны живут 250-400 тыс. некогда депортированных евреев. А сколько их должно было быть в 1945 г.? Как пишет Вальтер Заннинг в своем сенсационном исследовании "Ликвидация", в тот период, когда якобы совершались массовые убийства, в сфере немецкого господства жило не более 4 млн. евреев. Из них, как признано, далеко не все были депортированы; подавляющее большинство французских, бельгийских и итальянских евреев вообще никто никогда не трогал. Так как же быть в таком случае со следующими утверждениями:

— немцы хотели искоренить всех евреев;

— в двух из шести "лагерей смерти" убивали не всех евреев, но отбирали работоспособных;

— на остальных четырех "фабриках смерти" уничтожали и работоспособных, хотя, как следует из документов, немцы лихорадочно искали еврейскую рабочую силу;

— во многих странах и волос не упал с головы евреев, хотя в той же Бельгии не составляло труда арестовать всех евреев;

— из максимум 4 млн. евреев было уничтожено 5-6 млн., и даже 11 млн. (Визенталь); [71]

— через полвека после уникального геноцида, когда из 4 млн. было уничтожено 5-11 млн., 250-400 тыс. евреев, бывших узников лагерей, живут и поныне.

Рассмотрим несколько примеров из этих 250-400 тыс. чудес. Еврейский юморист Эфраим Китон говорит: [72] "Видите ли, я был на пути в лагерь уничтожения, но смог бежать. Это просто чудо!"

Эли Визеля и его отца в тот же вечер, как они прибыли в лагерь, отправили к пылавшим ямам, где, как мы помним, живьем сжигали взрослых и детей. Оба избежали смерти в огне таким вот образом: [73] "Нашей колонне оставалось 15 шагов (до ямы). Я кусал губы, чтобы отец не слышал, как у меня стучат зубы. Вот осталось 10 шагов. Восемь. Семь. Мы маршировали медленно, словно за катафалком собственных похорон. Вот только четыре шага. Три. Они были совсем рядом, ямы с их пламенем. Я собрал все силы, чтобы выскочить из рядов и броситься на проволоку. Глубоко в сердце я попрощался с отцом, со всей вселенной и непроизвольно забормотал: ийтгадал вейткадах хме рабах... Его Имя возвысится, да святится...

Невозможно! Два шага отделяло нас от ямы, когда нам было велено идти в бараки".

После такого, нет чтобы ждать, когда придут советские освободители, — так оба добровольно присоединяются к отступающим немцам, и тут Эли и его отцу потребовалось пережить еще одно чудо: [74] "Шепот прошел через наши ряды: селекция! Ее проводили офицеры СС: слабые налево, те, кто может идти, — направо. Моего отца послали налево. Я ринулся за ним. Офицер СС у меня за спиной: "Назад!" Я затерялся среди других. Несколько эсэсовцев начали меня разыскивать и устроили такое "тохувабоху" (евр. "хаос"), что многие люди перешли направо, в том числе и мы с отцом".

Также и в Бухенвальде Эли удается не раз сыграть со смертью злую шутку: [75] "В Бухенвальде ежедневно посылали на смерть 10 тыс. человек. Я всегда оказывался в последней сотне перед дверью. Потом они это прекратили. Почему?"

Да, почему? Нам очень хотелось бы это узнать.

Вторая жена Отто Франка избежала ГК таким образом: [76] "Каждый заключенный должен был представляться отдельно, и эсэсовки сверяли номера, вытатуированные на заключенных, с внесенными в списки... Передо мной в одном ряду стояла Лоретта. Когда подошла ее очередь, она сказала: "Г-жа оберштурмфюрер, мы обе относимся не сюда. Нас по ошибке взяли из другого барака!" Эсэсовка заглянула в список. "Какой у вас номер?" — "А/6893". "А мой — А/5271 — сказала я. "В самом деле?" Острие карандаша скользнуло по листу, ища наши номера... Двери грузовика закрылись, и шоферу велели ехать. А нас отправили в другой барак".

Юдит Трудди Биргер избежала смерти своим способом: [77] "Между тем я уже так близко подошла к печи, что могла различать лица польских заключенных, бросавших в огонь живых людей. Они хватали женщин как попало и запихивали их в печь головой вперед. ...И когда я увидела, что следующая очередь уже моя, я оцепенела... И тогда я услышала голос. Это был сон? ...Там стоял комендант лагеря, низкорослый человек лет 45-ти...Он заревел: "Прочь эту девицу отсюда!" Вместо того, чтобы сжечь меня, как других женщин, польские преступники положили меня на носилки..."

Биргер избежала не только огня, но и воды: [78] "Не знаю почему, немецкий повар дал команду... Внезапно он заорал: "Корабль слишком тяжелый! В воду евреев!"... Польские и литовские заключенные кинулись исполнять его приказ. В драматическом жесте я подняла руки и закричала изо всех сил: "Слушай Израиль!" ...Внезапно повар велел всем остановиться... Так ни одна из 30 женщин не была брошена в воду".

Немалый ряд чудес потребовался для выживания членов зондеркоманды. Согласно "Энциклопедии холокоста", название "зондеркоманда" означает "...группу еврейских заключенных, работавших в ГК и в крематориях. Через несколько месяцев ее члены уничтожались и заменялись новыми". [79]

Наш старый знакомый Миклош Ньизли был членом такой команды. Он пишет: [80] "Члены зондеркоманды не смели покидать территории крематория, и через 4 мес., если они слишком много видели, их ликвидировали". Поступив в мае 1944 г. в Освенцим, Ньизли, как следует из его классического труда, видел много, однако ликвидирован не был. Уже в декабре 1942 г. Шлама Драгон и Мильтон Буки прибыли в Освенцим и сразу же были направлены в зондеркоманду, но также и они дожили до освобождения в 1945 г. Чудесным образом они, получается, избежали 6 ликвидаций. Но еще удивительнее было спасение Филиппа Мюллера. Согласно его классическому труду "Особое обращение", имеющему подзаголовок "Три года в крематориях и ГК Освенцима", он пережил (36:4)=9 ликвидаций.

Фортуна не заставляла долго себя ждать и в отношении других членов зондеркоманд: Шмуля Файнцильберга (он же Станислав Яновский, он же Касковский), Д.Пайсиковича, Хенрика Таубера, Авраама Драгона, Иосифа Закара, Якова Габаи, Шауля Хазана, Элезера Эйзеншмидта, Леона Кохена и др. [81]

Но если все-таки случалось, что какой-либо член зондеркоманды умирал, то перед своей кончиной он всегда находил досуг, чтобы написать послание во внешний мир, запечатать его в бутылку, а бутылку закопать, чтобы годы спустя ее случайно нашли. Так случилось с неведомым еврейским автором, потрясшим нас таким сообщением: [82] "Некая молодая полька вошла в ГК и перед голыми присутствующими произнесла короткую, но пламенную речь, в которой она заклеймила нацистских преступников и закончила такими словами: "Мы сейчас не умрем, история нашего народа увековечит нас, наша воля и дух будут жить и расцветать, а немецкий народ заплатит за нашу кровь столько, сколько мы только сможем вообразить себе..." После этого поляки опустились на колени и празднично произнесли молитву... С волнующей сердечностью они таким способом выразили свои чувства и надежды, а также веру в будущее их народа. Потом они вместе спели "Интернационал". Во время пения пришел автомобиль Красного Креста, был пущен в камеру газ, и все испустили дух в пении и экстазе, мечтая о братстве и совершенствовании мира... И там стояла маленькая девочка пяти лет и держала за руку годовалого братца. Один из команды подошел, чтобы братца раздеть. Девочка громко воскликнула: "Прочь, убийца евреев! Не прикасайся обагренными еврейской кровью руками к моему прекрасному братику! Я теперь его добрая маменька и он умрет у меня на руках... Гауптшарфюрер Мюль построил всех по четыре, и ряд за рядом начал из оружия простреливать их (т.е. одним выстрелом четверых — Ю. Г.)".

Что скажут будущие поколения о времени, в которое люди поголовно верили в это? Не только члены зондеркоманд, но и члены команд, рывших ямы смерти, если бы они хотели выжить в Освенциме, должны были пройти через серию чудес, как это, например, случилось с евреем греческого происхождения Маврикием Бенруби: [83] "Десять ям были готовы принять мучеников. Рядом с этими открытыми ямами было еще несколько, засыпанных землей; они тянулись в зоне метров на 300. Было видно, что засыпали их совсем недавно. Почва вокруг была забрызгана светлым застывшим жиром, смешанным с кровью. Получив приказ, капо разделил нас на 2 группы. Некоторые из наших товарищей схватили кирки и лопаты и спрыгнули в ямы. Я с другими товарищами примкнул к зондеркоманде, чтобы транспортировать трупы. Члены зондеркоманды встретили нас градом камней и подвергли нас всем мыслимым унижениям. Они смеялись и забавлялись, как преступники, желая этим понравиться своим сообщникам эсэсовцам. Короче говоря, это был образ нацистского режима в миниатюре. В моей команде нас колотили все: капо, эсэсовцы, зондеркоманда, а потом нас швырнули на кучу трупов, потешаясь над нашим страхом. Эсэсовцы стреляли нас и каждый день нам приходилось таскать наших убитых товарищей в лагерь, чтобы они были учтены при вечерней проверке".

Представим себе: с июня 1942 г. по январь 1945 г. эсэсовцы постоянно стреляли копателей ям, и те были вынуждены каждый день таскать трупы убитых товарищей в лагерь и тем не менее Бенруби 2,5 года оставался в такой команде жив!

Еще большие чудеса, чем случавшиеся в Освенциме, потребовались Рудольфу Редеру, [84] чтобы выжить в Бельзеце, поскольку из 600 тыс. заключенных там евреев ни один, согласно Когону/Лангбайну/Рюкерлю, не покинул этот ужасный лагерь живым.

Израильский исследователь Ицхак Арад сообщает нам на стр. 266 своей книги [85] о "фабрике смерти" еще о 5 выживших в Бельзеце. Редер, выходит, был один из пяти. Несмотря на то, что ему было 60 лет, его направили в рабочую группу евреев. Несколько месяцев он жил среди "бессердечных монстров, которые с садистским наслаждением совершали неслыханные злодеяния", и пережил не менее 80 акций уничтожения, что заставляет побледнеть от зависти Филиппа Мюллера и Симона Визенталя. Однажды "бессердечные монстры" послали Редера с эсэсовцем за покупками. По дороге эсэсовец уснул и Редер сбежал. [86] О квази-чуде сообщила 5 августа 1993 г. монреальская "The Gazette": "Одиннадцатилетним подростком Моше Пеер не менее 6 раз побывал в ГК КЛ Берген-Бельзен. И всякий раз оставался живым, наблюдая весь ужас умирания мужчин, женщин и детей, посланных с ним в ГК. До сего дня Пеер не знает, как это он смог пережить отравления газом и не умереть".

Мы этого тоже не знаем. Но не только маленький Моше оказался стойким против отравления синильной кислотой. Газета повествует далее: "Пеер и его сестра и братья — все остались живы, и за ними ходили две лагерные женщины. А после войны Пеер встретился со своим отцом и с его женой".

Закончим рассмотрение этой удивительной серии чудес заявлением, сделанным базельским "Еврейским обозрением Макоби" в номере от 11 ноября 1993 г., в котором говорится: "Каждый еврейский человек, происходящий от нашей парши (Parscha), может жить, зная, что еврейский народ не подчинен законам природы".

XIII. Число 6 миллионов

А. Откуда взялась эта мифическая цифра?

Вместе с ГК превратилось в миф и число 6 млн. Но посмотрим, откуда оно взялось. Впервые оно всплывает в показаниях двух НС среднего звена — у Дитера Вислицени и Вильгельма Хеттля. Вислицени был шефом гестапо в Братиславе, свои показания он давал чешским коммунистам, которые его жутко пытали. [87] Цена таких признаний, естественно, равна нулю. Вислицени мог назвать и 60 млн., лишь бы прекратить пытку.

Хеттль был сотрудником Адольфа Эйхмана в Главном управлении госбезопасности. О 6 млн. он, якобы, слышал от Эйхмана. [88] После исчезновения своего шефа Хеттль решил выпутаться из трудностей, взвалив на Германию вину, какую от него потребовали союзники. Он был вознагражден за сотрудничество: с него не упал ни один волос. Эйхмана же в 1960 г. вывезли из Аргентины в Израиль, где на показательном процессе мировая судебная бюрократия превратила его в монстра и в 1962 г. убила. [89]

Но вернемся в 1942-й год. Там мы наталкиваемся на удивительный факт, когда сионистский активист Наум Гольдман, ставший впоследствии президентом Еврейского конгресса, уже в мае 1942 г. на приеме в отеле Балтимора в Нью-Йорке заявил, что из 8 млн. евреев, находящихся в сфере немецкого господства, в живых осталось 2 или 3 млн. (4). Тогда "холокост" только начинался. Откуда Гольдман знал будущее число?

Но нашему изумлению не будет границ, если мы обратимся к газете "Американские евреи", где о "холокосте" говорится в номере от 31 октября 1919 г.: [90] об уничтожении "шести миллионов еврейских мужчин, женщин и детей". Где и как тот "холокост" осуществлялся, из полоумной писанины в газете понять нельзя, но число 6 млн. названо 7 раз.

А вот где находится ответ, почему непременно нужна эта цифра: она взята из древности, это священное число заимствовано сумасшедшими политиками из Талмуда.

Б. Вольфганг Бенц и Вальтер Заннинг

Задумаемся над тем, какую колоссальную роль число 6 млн. уже десятилетиями играет в пропаганде. До сих пор была только одна попытка это число разоблачить. В 1991 г. авторский коллектив под руководством профессионального анти-антисемита В. Бенца (он руководит Берлинским институтом исследований антисемитизма) издал пухлый том под заглавием "Измерение смерти народа", где говорится, что в третьем рейхе было уничтожено от 5,29 до 6,01 млн. евреев. [91] А восемью годами ранее американец В. Заннинг в книге "Решение" [92] делает вывод, что в сфере немецкого господства погибло несколько сот тысяч евреев.

Обе книги проанализированы Гермаром Рудольфом в его работе, которая общедоступна. [93] Мы ограничимся лишь кратким цитированием из нее.

Чтобы получить число в 6 млн., Бенц и его команда прибегают к разным манипуляциям, например, к двойной бухгалтерии, пользуясь тем, что территории во время второй мировой войны переходили из рук в руки. Рудольф вскрыл 533193 таких двойных исчислений. Далее совершенно спокойно на счет немцев заносятся сталинские чистки и депортации. В Польше Бенц считает убитым каждого еврея, не вернувшегося туда после войны. Получается так, будто бы книга Леона Ири "Exodus" вообще не была написана.

В отличие от Бенца, Заннинг ведет подсчет с надлежащим вниманием. В своей книге, опирающейся исключительно на еврейские и союзнические источники, он показывает, что после 1945 г. 1,5 млн. евреев выехало из Европы в Палестину, США, Южную Америку и Австралию. Но эти 1,5 млн. еще не решают всей проблемы. Другую ее часть следует искать в СССР. Согласно данным переписи, в 1939 г. в Советском государстве проживало 3,02 млн. евреев. По данным переписи 1959 г. их там было 2,267 млн. Однако все сионисты сходятся во мнении, что цифра эта сильно занижена. Во-первых, каждый советский гражданин может по собственному желанию назвать свою национальность, и большинство, если не все, ассимилированные евреи называют там себя "русскими". Во-вторых, советский режим был заинтересован в том, чтобы под историю "холокоста" подвести необходимую базу, и потому намеренно стал после войны занижать число проживающих в стране евреев. 1 июля 1990 г., т.е. много лет спустя после начала массовой эмиграции советских евреев на Запад, "Нью-Йорк пост" писала, ссылаясь на израильских специалистов, о 5 млн. евреев, живущих в СССР. Естественный прирост этой группы населения, в условиях возрастающей тенденции к ассимиляции и низкой рождаемости, вряд ли мог быть столь велик. Ведь получается, что до эмиграции там должно было проживать 6 млн. евреев, т.е. в 2,5 раза больше, чем в 1959 г.

Так что же было на самом деле? 1939 год. После раздела Польши огромный поток еврейских переселенцев устремился на Восток. А после начала немецко-советской войны большинство евреев — согласно Заннингу 80% — было эвакуировано, и немцы их даже в глаза не видели. В декабре 1942 г. Давид Бергельсон, секретарь Еврейского антифашистского комитета, заявил в Москве: [94] "Благодаря эвакуации было спасено абсолютное большинство евреев, живших на Украине, в Белоруссии, Латвии и Литве. Согласно сообщениям, поступавшим из Витебска, Риги и др. городов, захваченных фашистами, там оставались лишь отдельные евреи".

Таким образом, большая часть польского, прибалтийского еврейства была абсорбирована в СССР. Но несмотря на это британо-американская комиссия в феврале 1946 г., когда сотни тысяч польских евреев уехали на Запад, сообщала, что там еще проживает 800 тыс. евреев. [95]

И что в таком случае остается делать с мифом об истреблении евреев в ГК?

В. Исследования К.Нордлинга

Шведский профессор Карл Нордлинг взял на себя труд исследовать судьбу 722 названных в "Энциклопедии иудаика" евреев, живших во время второй мировой войны в сфере немецкого господства. [96] Он установил, что 44% из них эмигрировали до начала 1942 г., 13% умерли, 35% не были затронуты депортацией, остальные были депортированы и интернированы, но остались живы.

Если исходить из 4,5 млн. евреев, живших в сфере немецкого господства, то 13% от их числа составляет около 600 тыс.; Заннинг насчитал ровно полмиллиона; английский ревизионист Стефен Галлен — 750 тыс. [97] Так из мозаичных камешков складывается образ того, что было на самом деле.

Несомненно, потеря 13% населения была ужасной трагедией для европейских евреев. Однако и у других народов потери были таковы же или даже больше.

XIV. Слон, которого не заметили

О том, что союзники, Ватикан и Красный Крест знали о судьбе евреев, повествуют многие книги. [98] В них без конца толкуют о том, почему никто не пришел на помощь евреям. Невозможно представить себе, чтобы в Вашингтоне, Лондоне, Москве, Ватикане, Женеве не знали, что происходит в Освенциме и других "лагерях уничтожения". Американский автор Давид Виман, рассматривая этот вопрос, открыто высказывает подозрение, что истребление евреев было совершено с молчаливого согласия всех. Он и книгу свою назвал так: "Нежелательный народ". [99]

С 1942 г. в прессе курсировали сообщения об уничтожении евреев. [100] Однако жутким историям о паровых камерах, ГК, вагонах с известью, об убийствах электричеством под землей и т.п. никто не верил — ни правительства союзников, ни Ватикан, ни Международный комитет Красного Креста. Еще в августе 1943 г., когда уже существовала официальная версия об отравлении газом 2-3 млн. евреев, американский министр иностранных дел Корделл Хэлл в наброске телеграммы американскому послу в Москве вычеркнул все указания на ГК, как недоказанные. [101]

Мартин Гильберт в толстой, богато документированной книге "Освенцим и союзники" пишет: [102] "Названия и местоположение четырех лагерей уничтожения Хелмно, Треблинка, Собибор и Бельзец стали известны в странах союзников с 1942 г. О ГК в Освенциме молчали до конца 1944 г.".

Расположен же Освенцим был в центре промышленной зоны. Заключенные постоянно контактировали с вольнонаемными, а те постоянно посещали свои семьи. [103] Далее, заключенных постоянно перевозили по железной дороге из Освенцима в другие лагеря (вспомним семью Франк). Как мы показали уже ранее, имелось огромное число освобожденных из лагерей; особенно много таких было ранним летом 1944 г., когда геноцид, как утверждают, достиг своего ужасного пика. Все они, эти десятки тысяч вольнонаемных, перемещенных, освобожденных должны или могли бы быть свидетелями истребления людей, какого мир не знал.

Главное место, где якобы происходили убийства, крематорий II в Биркенау, согласно наземной и аэрофотосъемке, а также зарисовкам Джона Болла, был окружен невысоким забором, и из всего лагеря можно было бы каждый день видеть совершаемые там убийства. Непосредственно к крематорию III, второму по величине месту массовых убийств, примыкало футбольное поле, где заключенные регулярно играли в футбол. [104]

Если бы массовые убийства газом совершались на самом деле, то весть об этом в считанные недели облетела бы союзные страны, над Германией были бы разбросаны миллионы листовок, извещающих немецкий народ о преступлениях его правительства. Но такого не случилось.

С конца 1943 г. Освенцим постоянно фотографировался с воздуха. Будь на фотографиях хоть что-то, указывающее на массовые убийства, то англо-американские бомбардировщики без труда разрушили бы железную дорогу, связывавшую Освенцим с Венгрией. Но они этого не сделали. Почему? Да потому, что на фотографиях не было ничего, указывающего на массовые убийства!

Сторонники теории истребления, такие как Фавен и Виман, Гильберт и Лакер, пришли к выводу:

— долго скрывать массовые убийства в Освенциме было невозможно;

— союзники, Ватикан, и Красный Крест ничего не сообщили о массовых убийствах в Освенциме и не пошевелили пальцем, чтобы спасти евреев от ГК.

Единственно возможное следствие из этих кричащих фактов вывел американский ревизионист Артур Бутс: [105] "Я не вижу у себя в подвале никакого слона. Если бы в моем подвале был слон, то несомненно я бы его увидел. Следовательно, в моем подвале слона нет".

XV. Рубашка Hecca

В греческом мифе рассказывается о кентавре Нессе, который, умирая от стрелы Геракла, посоветовал жене Геракла Деянире собрать кровь из его раны, пропитать ею рубашку Геракла и, если тот совершит измену, надеть ее на него. Деянира так и поступила. Рубашка сначала понравилась герою, но потом она начала его жечь, причинять невероятные страдания. Однако снять ее было невозможно, она приклеилась к телу, и Геракл погиб в муках.

Об этом мифе следовало бы подумать более умным вождям еврейства. "Газовые камеры" — это рубашка Hecca, которую сионисты придумали полвека тому назад. Сначала она, в виде паровых камер, пылающих ям и других измышлений дикой пропаганды, служила инструментом мести сильному врагу — "фараону" в Берлине, решившемуся еврейский народ лишить прав, насильственно перевозить и принуждать работать. А потом сионисты обнаружили, что лживая пропаганда может приносить крупный гешефт.

Германию заставили платить компенсации, на которые начали возводить Израиль и содержать сионистские организации. А вдобавок к тому миф помогает оказывать непомерное психологическое давление на немцев. Далее: до 1945 г. разрешалось критически высказываться о евреях, после 1945 г. — нет. Даже самая скромная попытка взять под сомнение методы действия сионистов тут же кликой СМИ подвергается проклятию как антисемитизм. Всякий, сказавший хоть слово против евреев, рискует быть подвергнут общественному презрению, лишиться работы, а в ряде стран — быть подвергнутым штрафу или тюремному заключению.

Подобная бесчестная игра могла бы длиться до бесконечности, если бы не проклятые ревизионисты! Как после 1945 г. ГК позволили сионистам взлететь на немыслимые вершины, так уже в ближайшем будущем им придется, со всеми вытекающими из этого последствиями, с захваченных высот скатиться. Удивительное, безотказно действовавшее до сих пор оружие с ужасной силой начинает обращаться против сионистов. По их вине не только в Германии, но повсюду в мире евреи — то их большинство, которое лично не виновато в создании лжи холокоста — испытает на себе ледяное презрение. Они тогда захотят скинуть с себя "рубашку Несса", но уже не смогут этого сделать.

До второй половины 70-х годов официальная версия холокоста стояла неколебимо. Правда, уже и тогда имелись мужественные люди, изобличавшие ложь. Рядом с Полем Рассинье, пионером движения ревизионистов, выступал целый ряд авторов: Маврикий Бардес — сначала веривший в ГК и лишь оспаривавший число жертв, Эмиль Арети, Эрвин Шеборн, Тис Кристоферсен, Хайн Рот, Франц Шейдль, Вольф Дитер, Ричард Харвуд и некоторые другие. Однако их аргументам не хватало научной базы, чтобы пробить большую брешь в стене лжи. Первыми ревизионистами не был вскрыт самый слабый пункт в истории "холокоста" — его абсолютная техническая сумасбродность.

"Холокост" в силу своей исторической и технической абсурдности сам в себе с самого начала содержит свое опровержение. Решительного прогресса в исследованиях ревизионистов добился Артур Бутс в 1976 г., опубликовав книгу "The Hoax of the Twentieth Century" (Мистификация XX века). В начале 1979 г. Вильгельм Штеглих опубликовал "Миф Освенцима", где вскрыл шаткость созданного о нем представления. Незадолго до того Робер Фориссон открыто выступил со статьей, в которой указал на техническую невозможность существования ГК. Вместе со шведом Дитлибом Фельдерером — тогда еще никому неизвестным — Фориссон провел естественно-научные исследования в "лагерях уничтожения" и опубликовал их описание.

Бутс, Штеглих, Фориссон начали отсчет времени, оставшегося до момента смерти мифа. Тогда, 30 лет спустя после окончания войны, сионистам и их мальчикам на побегушках в политике и СМИ было приказано: ни шагу назад! ГК уже надежно стали символом уникальности страданий евреев, символом, которым не хотели жертвовать, дабы не сотрясти основы, на которых стоял послевоенный мировой порядок.

Барыши от великой лжи только возрастали. Ради них пропаганду "холокоста" в подвластных СМИ наращивали до шизофрении. По сей день происходит так, что чем дальше в прошлое уходит война, тем воспаленнее делается травля, во все большем числе стран надевают тоталитарные намордники, принимают запреты на мышление. В течение еще какого-то, но уже короткого времени еще будет удаваться ревизионистов упрятывать за решетку, однако слом монополии на информацию ускоряет конец величайшей в мировой истории лжи.

Сегодня сионистам хотелось бы вместо 6 млн. отравленных газом говорить о 3 млн. умерших от тифа и недоедания. Но поздно. Газовые камеры стоят не только в учебниках истории, но, как "очевидные факты", в судебных актах. Если бы удалось доказать, что немцы отравили газом ну хотя бы несколько тысяч, то катастрофу еще удалось бы задержать. Однако нельзя доказать ни одного отравления, и ГК — это не возникшее в послевоенный атмосфере преувеличение, а ложь с самого начала.

В голландской газете "Intermediair" 15 декабря 1995 г. появилась длинная статья еврея Михеля Картека, в которой он снижает число убитых газом до 700-800 тыс. Остальные (5 млн.), утверждает он, были "расстреляны, забиты насмерть, повешены". Не является ли статья неким зондом, запущенным, чтобы проверить реакцию общественности на новую версию "холокоста"? Если да, то ждать ее придется недолго. Интересно будет узнать, как идеологи "холокоста" разделят эти 700 тыс. по 6 "лагерям уничтожения", как объяснят они нам свой отказ от "очевидного"?

Может быть и "свободная демократия" ненамного переживет конец холокоста, поскольку и вне Германии политикам, творцам не верит ни единому их слову. Потеря доверия будет просто смертельной вовремя всеобщего хозяйственного и социального кризиса, против которого правящая клика не знает ни одного рецепта.

Супостат свободных народов носит "рубашку Несса", и ему ее никак нс снять, а она жжет его с каждым днем все больше и больше.

Заключение

Что произошло бы, если бы доводы ревизионистов были приняты?

Представим себе однажды, что официальная версия "холокоста" будет также официально признана ложной, будет признано, что в третьем рейхе преследование евреев было, а истребление — нет, что ГК, газовые автомобили, как и отрезанные немецкими солдатами еще во время первой мировой войны детские руки, мыло и абажуры из жира и кожи евреев — все это является пропагандистским горячечным бредом, что в сфере немецкого господства погибло не 6 млн., а около 500 тыс евреев, при этом в подавляющем большинстве из-за сыпного тифа и лишений в лагерях и гетто, обусловленных бедствиями войны. Каковы были бы последствия признания всего этого? Можно без особой фантазии ответить на такой вопрос:

— в мире поднялась бы волна негативного отношения к евреям, в том числе и к совершенно не виноватым в фабрикации лжи;

— Израиль оказался бы в полной изоляции. Вряд ли неевреи стали бы тогда и далее поддерживать государство, построенное на афере такого калибра;

— по Германии прокатилась бы волна националистических настроений. Политики, интеллектуалы, историки, журналисты были бы вынуждены признать, что они способствовали безграничному опозориванию своего народа;

— пришлось бы вновь открывать дебаты о национализме.

— национализм (не путать с империализмом), как средство соблюдения национальных интересов и национальной идентичности, стал бы вновь легитимным.

— не только в Германии, но и в других странах Европы были бы полностью дискредитированы власти предержащие. Люди стали бы задавать вопрос: а во имя чьих интересов полстолетия средствами цензуры и террора поддерживалась неслыханная афера? Доверие к властям рухнуло бы окончательно.

Таким образом, мы видим, что разоблачение лжи "холокоста" имело бы опустошительные последствия не только для сионизма, но и для политической и интеллектуальной правящей касты всего мира. Произошла бы переоценка всех ценностей. Прежнее ушло бы в небытие. Карты оказались бы перетасованными.

Так было бы, и так будет.


Публикация подготовлена О. А. ПЛАТОНОВЫМ.

Граф Юрген. Миф о холокосте. Правда о судьбе евреев во второй мировой войне. М., Русский Вестник, 1996. — 128 стр.

Книга представителя ревизионисткой школы историков, швейцарского ученого Юргена Графа — не первая среди работ на эту тему, но наиболее сжатая и в то же время наиболее информативная — своего рода резюме всей проблемы. К ревизионистской школе историков принадлежат ученые, которые на основании анализа документов и "свидетельств" очевидцев ставят под сомнение утверждения о "холокосте" — уничтожении гитлеровскими нацистами 6 миллионов евреев. Автор показывает, что с помощью мифа о "холокосте" мировая закулиса пытается навязать мировому общественному мнению представление о том, будто еврейский народ в годы войны пострадал больше всех других, поэтому остальные народы обязаны испытывать чувство вины, каяться и платить возмещение. Автор приходит к выводу, что в сфере немецкого господства погибло около 500 тысяч евреев. Разоблачение лжи "холокоста" может иметь опустошительные последствия не только для сионизма, но и для политической и интеллектуальной правящей касты всего мира.

Рассчитана на широкие читательские круги.

ISBN 5-85346-016-1

(с) Юрген Граф

(с) Русский Вестник

(c) О. А. Платонов.


[1] Ernst Noite, "Streitpunkte", Propylaen, 1993.

[2] Enrique Aynat, "Estudios...", a.a.O.

[3] Martin Gilbert, "Auschwitz und die Alliierten", C.H, Beck, Munchen, 1982..

[4] Как сообщает Прессак, после войны только в лагере Штутхоф были обнаружены 40-50 тысяч венгерских евреек, которые были депортированы туда через Освенцим.

[5] Полный текст отчета WRBCM. Enrique Aynat. "Los protocolos de Auschwitz: Una fuente historica?". Garcia Hispan, Alicante, 1990.

[6] Их высказывания частично воспроизводятся в нашей книге "Auschwitz...".

[7] Rupert Butler, "Legions of Death", Arrows Book Limited, 1983, S. 235 ff.

[8] Нюрнбергский документ 3868-PS.

[9] О Бельзеце и Треблинке "Encyklopadie des Holocaust", a.a.O.

[10] Процесс над главными военными преступниками в Международном военном трибунале. Опубликовано в Нюрнберге, Германия. Фотомеханический репринт в издательстве Delphin, 1984, введение к первому тому.

[11] Нюрнбергский документ 1МТ VII, S. 469.

[12] Цитируется по Enrique Aynat, "Los protocolos...", a.a.O. Anhang l.

[13] Издано в 1964, изд. Bantam.

[14] См. любую книгу о холокосте, напр. В. Hilberg, a.a.O., S. 946.

[15] См., например, Pressac, "Les crematoires...", a.a.O., S, 43/44.

[16] Faurisson в Gauss, "Grundlagen...", a.a.O., S, 99 ff.

[17]
17) Richard Harwood, "Did six million really die?", перепечатана в одноименной книге Барбары Кулашки, см. следующее прим. 21.
18) Свидетельство Врбы фигурирует в протоколах первого процесса Цюнделя в Торонто 1985, стр. 1244 и далее и частично воспроизводится в нашей книге.
19) Klarsfeld, "Le memorial...", a.a.O.
20) О процессе Демьянюка см. напр. Hans Peter Ruilmann, "Der Fall Demjanjuk", Verlag fur ganzheitliche Forschung und Kultur, 1987.
21) Robert Lenski, a.a.O., а также Barbara Kulaszka, "Did six million really die?", Samisdat, Toronto, 1992.
22) Ср. Friedrich P.Berg in Gauss< "Grundlagen...", a.a.O., S. 338 ff.
23) Ср. Serge Thion, "Verito historique ou verite politique?", La Vieille Taupe, 1980. Эта книга написана Тионом совместно с Фориссоном.
24) Ср. интервью Фориссона итальянской газете "Storia Illustratia", август 1979, воспроизводится у Тиона. см. примечание 23.
25) См. введение P. Фориссона к нашей книге "Der Holocaust-Schwindel", Guideon Burg, 1993, S. IX

[18] Richard Harwood, "Did six million really die?", перепечатана в одноименной книге Барбары Кулашки, см. следующее прим. 21.

[19] Свидетельство Врбы фигурирует в протоколах первого процесса Цюнделя в Торонто 1985, стр. 1244 и далее и частично воспроизводится в нашей книге.

[20] Klarsfeld, "Le memorial...", a.a.O.

[21] О процессе Демьянюка см. напр. Hans Peter Ruilmann, "Der Fall Demjanjuk", Verlag fur ganzheitliche Forschung und Kultur, 1987.

[22] Robert Lenski, a.a.O., а также Barbara Kulaszka, "Did six million really die?", Samisdat, Toronto, 1992.

[23] Ср. Friedrich P.Berg in Gauss< "Grundlagen...", a.a.O., S. 338 ff.

[24] Ср. Serge Thion, "Verito historique ou verite politique?", La Vieille Taupe, 1980. Эта книга написана Тионом совместно с Фориссоном.
22) Ср. Friedrich P.Berg in Gauss< "Grundlagen...", a.a.O., S. 338 ff.
23) Ср. Serge Thion, "Verito historique ou verite politique?", La Vieille Taupe, 1980. Эта книга написана Тионом совместно с Фориссоном. Ср. интервью Фориссона итальянской газете "Storia Illustratia", август 1979, воспроизводится у Тиона. см. примечание 23. См. введение P. Фориссона к нашей книге "Der Holocaust-Schwindel", Guideon Burg, 1993, S. IX

[25] Fred Leuchter, The Leuchter Report, Focal Point Publication, 1989, можно заказать в Samisdat Publishers, 206 Carlton Street, Toronto/ Kanada. Сокращенный немецкий перевод был опубликован в выпуске 36 "Historischen Tatsachen", но конфискован властями самого свободного государства в немецкой истории.

[26] Rudolf, "Gutachten...", a.a.O. Немного сокращенный вариант — в сборнике Гаусса "Grundlagen zur Zeitgeschichte", a.a.O.

[27] Такое тупоумие проявила, например, Клара Обермюллер в своем введении к докладу Дебры Липштатд об "Отрицании холокоста" в Цюрихском ун-те 1 июня 1994.

[28] Фориссон говорил о "молекуле с проводящей головкой".

[29] Процесс против Гермара Рудольфа в Штутгарте 1994/1995, Aktenzeichen 17 KLs 83/94.

[30] Mattogno/Deam в Gauss, "Grundlagen...", a.a.O.

[31] Сборник вышел в изд. Dieticke под названием "Wahrheit und Auschwitzittge".

[32] John Ball, "Air photo evidence", Ball Resource Service, 1992, можно заказать в Samisdat Publishers (ср. примечание l).

[33]Первую цифру дает Lucy Dawidowicz (a.a.O., S.191), вторую Raul Hilberg (a.a.O., S. 956).

[34] Reidinger, a.a.O., S. 512.

[35] Wolfgang Benz (Hg.), "Dimension des Volkermords", R. Oldenburg, 1991, S. 470.

[36] Rudolf в книге Gauss, "Grundlagen...", a.a.O., S. 276 ff.

[37] Claude Lanzmann, "Shoa", dtv, 1988, S. 17.

[38] Wolfgang Scheffler, "Judenverfolgung im Dritten Reich", Colloquium, 1964, S. 40.

[39] Hilberg. a.a.O., S. 956.

[40] Нюрнбергский документ NO-482.

[41] Alexander Pechersky, "La rivolta di Sobibor", in Yuri Suhl, "Ed essi si ribellarono", Meiland 1969, S. 31.

[42] Там же.

[43] Leon Poliakov, "Breviaire de la Haine", Editions complexe, Paris, 1986, S. 224.

[44] Hilberg, a.a.O., S. 941.

[45] "Enzyklopadie des Holocaust", a.a.O., S, 1496.

[46] Ср. данные о Бельзеце через одну главу ("Wunder am Fliessband")..

[47] Содержание книги Редера изложено у (Krakau, 1946) Carlo Mattogno в "II rapporto Gerstein. Anatomia di un falso" (Sentinella d'ltalia, 1985, S. 129 ff.).

[48] Ср. нашу публикацию "Der Holocaust auf dem Prilfstand", 1992, S, 47 ff.

[49] О процессе Демьянюка см. Ruilmann, a.a.O.

[50] Василий Гроссман. Ад Треблинки. М. 1946. Отрывки цитируются в ^(1)44 "Historischen Tatsachen".

[51] Arnulf Neumaier в Gauss, "Grundlagen...", a.a.O.

[52] Yitzhak Arad, "Belzec, Sobibor, Treblinka. The Operation Reinhard Death Camps", University Press, Bloomington/USA, 1987, S. 174

[53] Jean-Franqois Steiner, "Treblinka. Die Revolte eines Vernichtungslagers", Gerhard Stalling Verlag, 1966, S. 294 ff.

[54] Vgl. dazu Neumaier in Gauss, "Grundlagen...", a.a.O.

[55] FAZ, 2. April 1965.

[56] Friedrich Paul Berg in Gauss, "Grudlagen...", a.a.O

[57] Ср. примечание 22.

[58] Richard Glazar, "Die Falle mit dem grunen Zaun", Fischer, 1992, S. 126

[59] Till Bastian, "Auschwitz und die Auschwitz-Lflge", C.H.Beck, 1995 S. 44/45.

[60] Alexander Donat (Hg.), "The Death Camp Treblinka", Holocaust Library, New York, 1979, S. 24

[61] Lea Rosh/Eberhard Jackel, "Der Tod ist ein Meister aus Deutschland", Hoffmann und Campe, 1991, S. II.

[62] "Enzyklopadie des Holocaust", S. 473.

[63] Последнее убийство газом в Освенциме, как утверждает "Kalendarium", S. 921., "вероятно" произошло 1 ноября 1944.

[64] Serge Thion, S. 328.

[65] Elie Wiesel, "Legends of our time", New York, 1968, S. 177.

[66] Ingrid Weckert, "Feuerzeichen", S. 252/253.

[67] "Enzyklopadie des Holocaust", S. III.

[68] Kogon/Langbein/Ruckerl, S. 241.

[69] Comite international d'Auschwitz, Anthologie, Tome II, 2eme partie, S. 164/165.

[70] "Tageszeitung", Berlin, 30. Marz 1995.

[71] Simon Wiesenthai laut "De Post", Belgien, 9. Mai 1982.

[72] Подробные данные о числе жертв изгнания см. прим. Heinz Nawratil, "Die deutschen Nachkriegsverluste", Herbig, 1988.

[73] Elie Wiesel, "La Nuit", S. 59/60.

[74] Там же, S. 151..

[75] "Time", 18. Marz 198S, S. 79.

[76] Eva Schloss, "Evas Geschichte", Wilhelm Heyne Verlag, 1991, S. 112

[77] Trudi Birger, "Im Angesicht des Feuers", Piper, 1990, S. 126/127.

[78] Там же, S. 149/150.

[79] "Enzyklopadie des Holocaust", S. 1337.

[80] Miklos Nyiszii, "Im Jenseits der Menschlichkeit", Dietz, 1994, S. 24.

[81] Ср. нашу книгу "Auschwitz. Tatergestandnisse..." а также Gideon Greif, "Wir weinten tranenlos".

[82] Hefte von Auschwitz,, Sonderheft l, "Handschriften von Mitgliedern des Sonderkommandos", Verlag Staati, Museum Auschwitz 1972, S. 115 ff

[83] Цитируется по Pressac, "Anschwitz. Technique...", S. 162.

[84] Kogon/Langbein/Ruckerl, S. 183.

[85] Yitzhal: Arad. "Belzec, Sobibor, Treblinka. The Operation Reinhard Death Camps", University Press, Bloomington, 1987.

[86] Содержание вышедшей в 1946 г. в Кракове книги Редера "Бельзец" изложено K.Маттоньо в книге "Il rapporto Gerstein". В запланированной на 1997 г. большой книге о Бельзеце Маттоньо опубликует весь текст книги Редера в итальянском переводе

[87] 1Richard Harwood, "Did six million really die?", Historical Review press, 1974, S. 13.

[88] Нюрнбергский документ IMT XI, S. 255 ff., 285 ff., а также IMT XXXI, S. 85 ff..

[89] О процессе Эйхмана читайте Paul Rassiniers "Was is Wahrheit?", Druffel, Leoni, 1980.

[90] Martin Gilbert, S. 398.

[91] Wolfgang Benz, "Dimension des Volkermords", R.Oldenburg, 1991.

[92] Walter Sanning, "Die Auflusung", Grabert, 1983.

[93] Germar Rudolf in Gauss, "Grundlagen...".

[94] Sanning, S. 114.

[95] "Keesings Archiv der Gegenwart", 16./17. Jahrgang, Rheinisch-Westfalisches Verlagskontor, Essen, 1948, S 651, Meldung vom 15. Februar 1946.

[96] R.H.R. Nr. 2, 1990, S. 50 ff.

[97] Stephen Challen, "Richard Kornerr and bis reports", Cromwell Press, 1993

[98] Три важнейшие книги на эту тему Martin Gilberts "Anschwitz und die Alliierten", C.H.Beck, 1982, Walter Laquenrs "Was niemand wissen wollte" (Ullstein, 1982) а также, Jean-Claude Favez "Das IKRK und das Dritte Reich" (Verlag NZZ, 1989).

[99] David Wyman,"The Abandonment of the Jews. America and the Holocaust, 1941-1945", New York, 1984.

[100] В своей книге "The Hoax of the Twentieth Centuly" А. Бутс цитирует много подобных сообщений из "Нью-Йорк Тайме".

[101] Laqueur, S. 237.

[102] Gilbert,S.44.

[103] Pressac, "Die Krematorien...", S. 70/71.

[104] "Hefte von Anschwitz", Verlag des staati. Museums Auschwitz, Nr. 15 (1975).

[105] Arthur Butz, "Context and Perspectives in the Holocaust Controversy", I.H.R., Winter 1982.

На главную Оглавление